ዛሬም ቢሆን ‹‹ኃጢአትን መንከባከብ›› ሳይሆን መናዘዝና ከርሷ መመለስ ለሰው ልጅ ነጻነትንና ሕይወትን ያስገኛል፡፡ ቃሉም ‹‹ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው› ይላልና፡፡ በአንድ ሰው ሕይወት፣ አገልግሎት ወይም የአምልኮ ቦታ ውስጥ የእግዚአብሄር ቃል አቅም ካጣ ወይም ከተሻረ እውነተኛ ፈውስና አርነት በዚያ ሰው አይኖርም ማለት ነው፡፡ ለዚህ ነው ኢየሱስ በግልጽ ፍትለፍት ተናገራቸው፡፡ ‹‹ዕውሮችስ ብትሆኑ ኃጢአት ባልሆነባችሁም ነበር፤ አሁን ግን። እናያለን ትላላችሁ፤ኃጢአታችሁ ይኖራል።›› ብሎ ነበር፡፡ ኃጢአታችሁ ይኖራል ማለት ምን ማለት ነው? አለመናዘዝና ንስሓ አለመግባት ለኃጢአት ሕያውነትን ይሰጣል ማለት ነው፡፡ ይህም ብቻ ሳይሆን እንዲህ አይነቱ ባሕሪይ የእግዚአብሄርም ፍርድ ይቀሰቅሳል፡፡ በኤርሚያስ 2፡35 እግዚአብሄር በነቢዩ ሲናገር ‹‹ አንቺ ግን፦ ንጹሕ ነኝ በእውነት ቍጣው ከእኔ ተመልሶአል አልሽ። እነሆ፦ ኃጢአት አልሠራሁም ብለሻልና በፍርድ እከስስሻለሁ።›› ብሎል፡፡

የዕለቱ ክፍል ማቴ 16፡13-20 “ኢየሱስም ወደ ፊልጶስ ቂሣርያ አገር በደረሰ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን። ሰዎች የሰውን ልጅ ማን እንደ ሆነ ይሉታል? ብሎ ጠየቀ። እርሱም፦ አንዳንዱ መጥምቁ ዮሐንስ፥ ሌሎችም ኤልያስ፥ ሌሎችም ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ አሉት። እርሱም ፦ እናንተስ እኔን ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ? አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም መልሶ፦ አንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ አለ። […]

ጌታ ኢየሱስ “ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ”  ሲል ትምህርቱን ሰምተው ስላልወደዱት ብዙ ሰዎች ትተውት ስሄዱ፣ ‹ለምን ትሄዱብኛላቸሁ? ኑ ትምህርቴን አስተካክላለው› አላላቸውም፡፡ ይልቁንም ከእርሱ ጋር ቀርተው ለነበሩት ጥያቄ አቀረበላቸው ፤ ‹‹እናንተ ደግሞ ልትሄዱ ትወዳላችሁን? ›› በማለት፡፡ ይህንን በማለቱ ኢየሱስ ሰዎቹ ወደ ፈለጉት የመሄድን አማራጭ ሰጣቸው፡፡ ይህንን ያደረገው ግን የሰዎችን ጥፋት (ከእግዚብሄር መንግሥት መኮብለል) ፈልጎ አልነበረም፡፡ ነገር ግን ሕይወትን […]